A Fala, ninguneada

A Fala, el habla del Valle de Xálima (en la sierra de Gata cacereña) apenas existe a los ojos de la administración. La asociación A Nosa Fala, creada para promover este habla exclusivo de 'Los tres lugares' (San Martín de Trevejo, Valverde del Fresno y Eljas), pidió en septiembre reunirse con el presidente de la Junta de Extremadura, y el pasado día 20 fue recibida por el secretario general de Educación. Pero el mayor revés que ha recibido el colectivo, y por extensión los alrededor de cinco mil hablantes de esta singular lengua, es el cuarto informe sobre cumplimiento en España de la Carta Europea de las Lenguas Regionales y Minoritarias, referido al periodo 2010-2013.

Ese documento se actualiza cada tres años, el primero trató sobre el periodo 1999-2002, y el último ni siquiera menciona a A Fala, según informaba hace unos días sierradegatadigital.es. «Nos parece indignante», resume Francisco José Antúnez, miembro de A Nosa Fala, que en su última reunión ya trató sobre las posibles acciones a desarrollar para intentar hacer frente al agravio. «Lo más duro -añade Antúnez- es que ese informe lo elabora el Gobierno español».

Fernando Ramallo, profesor de la Universidad de Vigo, autor de 'O enclave lingüístico de Xálima: unha análise sociolingüística' y único español en el comité de expertos del Consejo de Europa sobre lenguas minoritarias, asegura desconocer las razones de la ausencia de A Fala. «Ese informe -amplía Ramallo- es redactado por el Estado, consultadas las comunidades autónomas. «A mí -añade- también me ha sorprendido esa ausencia, a la que se aludirá en el informe de monitorización que estamos preparando, y que será analizado en las próximas semanas».

La omisión sorprende porque A Fala sí aparecía en los dos informes anteriores (los que analizaban los periodos 2002-2005 y 2006-2009). En este último, figuraba en el apartado dedicado al gallego que se habla fuera de Galicia pero dentro de España. Y también se aludía a ella en el epígrafe sobre el portugués en Extremadura. En ese tercer informe se explica que los habitantes de los tres pueblos «son capaces de expresarse tanto en castellano como en 'a fala' de manera fluida, automática, sin esfuerzos, si bien cuando se comunican entre sí en sus localidades de origen o fuera de ellas, sus mentes piensan en 'a fala' y en ella se expresan para comunicarse».

Acto seguido, se relacionan algunas de las iniciativas desarrolladas por la Junta de Extremadura en ese periodo (2006-2009). Entre ellas, un congreso celebrado en julio del año 2007 en San Martín de Trevejo o al año siguiente, la puesta en marcha del proyecto para abrir un Museo de A Fala en esta misma localidad. A día de hoy, en el municipio aún no ha abierto ese museo. En definitiva, ese tercer informe dedicaba un espacio para presentar A Fala, sus características y su situación actual. En el del periodo 2002-2005 también se le mencionaba, pero de forma más escueta y principalmente, para destacar la evidencia de su existencia y al tiempo, la falta de información sobre él por parte de las instituciones. Sin embargo, en el cuarto informe, ni una línea.

El error es aún subsanable, ya que el informe que se ha publicado no es el definitivo. La Junta de Extremadura, o cualquier otra institución que tenga interés en la cuestión, puede dirigirse al comité de expertos y proporcionar información sobre A Fala, la lengua exclusiva de tres municipios que fue declarada BIC (Bien de Interés Cultural) en el año 2001 y sobre la que los expertos en materia lingüística no acaban de ponerse del todo de acuerdo. Aunque no hay unanimidad, la tesis más aceptada es que procede del galaico-portugués y tiene influencia del astur-leonés.

Comprobar que existe es tan sencillo como dar un paseo con el oído atento por las calles de San Martín de Trevejo, Eljas o Valverde del Fresno. O entrar en el bar de alguna de estas localidades y escuchar a los paisanos. Otra prueba es la existencia de A Nosa Fala, que tiene como fin proteger el habla mayoritaria en los hogares de estos tres municipios extremeños. «A Fala existe y está viva, es triste que las administraciones actúen así», reflexiona Francisco José Antúnez. «Es nuestro patrimonio -concluye-, nosotros no tenemos una gran catedral, tenemos nuestra habla, que es un patrimonio riquísimo y que merece que nos presten un poco de atención».